DOKUMENTASI PERSAKSIAN

PERSAKSIAN DAN PEMBUKTIAN

AKU BERSAKSI....TIADA TUHAN YANG DISEMBAH MELAINKAN ALLAH DAN SESUNGGUHNYA MUHAMMAD ITU RASULULLAH S.A.W ADALAH PESURUH ALLAH..

PARA NABI ADALAH BUKTI KEKUASAAN ALLAH..

MEREKA ADALAH BUKTI KEPADA KEWUJUDAN TUHAN SEKALIAN ALAM....

BUKTI BETAPA ALLAH MAHA HEBAT LAGI MAHA PERKASA..

SEKALI LAGI MELALUI PERSAKSIAN..

MEREKA JUGA BERSAKSI DAN MEREKA MEMBUKTIKAN ..

BAHAWA MEREKA ADALAH BUKTI BAGI KEKUASAAN TUHAN ..TUHAN BAGI SEKALIAN MAHARAJA...

..

JIKA PARA RASUL TELAH MEMBERI BUKTI SETELAH MEREKA BERSAKSI KEPADA ALLAH..

MEREKA MEMBUKTIKAN DIRI MEREKA SELAKU BUKTI BAGI KEKUASAAN ALLAH DAN KEWUJUDAN ALLAH....

DIRI MEREKA ADALAH BUKTI...

JUSTERU BAGAIMANA MANA PULA DENGAN KITA ..

ADAKAH KITA SEMUA SEDAR,YAKIN,PERCAYA,TAHU,FAHAM,KENAL,MERASAI...

DENGAN PERSAKSIAN KITA ..

SEBAGAIMANA PARA NABI ITU BERSAKSI..

MAKA MEREKA JUSTERU MEMBUKTIKAN KEPADA DUNIA ..

MEREKA ADALAH BUKTI BAHAWA ...

KAMI ADALAH PARA RASUL DAN NABI ALLAH...

LANTAS MEREKA DIBERI MUKJIZAT..SEBAGAI TANDA PENGESAHAN...RECOGNITION..TANDA KESAHIHAN ..TANDA KEPASTIAN BAHAWA MEREKA ADALAH BUKTI ALLAH ITU WUJUD DAN BENAR...

PARA NABI MEMBUKTIKAN BAHAWA MEREKA ADALAH BUKTI KEKUASAAN ALLAH SETELAHMANA MEREKA TAHU,SEDAR,KENAL,FAHAM,YAKIN DAN PERCAYA BERKENAAN PERATURAN ALLAH YANG TERMAKTUB DI DALAM PERLEMBAGAAN-NYA YANG DISEBUT....

PERLEMBAGAAN ..

SEBAGAI RANG UNDANG-UNDANG ALAM TERTINGGI...

LAUH MAHFUZ...

TIANG ....

PAPAN KETETAPAN...

THE DESTINY RULES....

BAGAIMANA PULA DENGAN KITA..

HAMBA ALLAH..

SESUNGGUHNYA AKU BERSAKSI BAHAWA AKU ADALAH HAMBA –MU TUHAN SEKALIAN ALAM..

NAH..

DI MANA BUKTINYA...

AKU BERSAKSI BAHAWA TIADA TUHAN YANG DISEMBAH MELAINKAN ALLAH..

DAN AKU BERSAKSI BAHAWA NABI MUHAMMAD S.A.W ADALAH PESURUH ALLAH...

PERSAKSIAN MERUPAKAN SATU PROSES PENGESAHAN TERHADAP SESUATU PERKARA YANG NYATA –(PROSES ALAM SEKELILING-PERATURAN SYARIAT DAN SUNNATULLAH)MELIBATKAN SELURUH ANGGOTA TUBUH (FIZIKAL DAN ALAM MATERIAL) MELALUI TANGGUNGJAWAB,FUNGSI DAN HAKNYA SEHINGGALAH MEMBAWA DIRI SESEORANG ITU KE TAHAP KESEDARAN YANG PALING TINGGI-YANG DISEBUT SEBAGAI - TITIK PENYERAHAN JIWA—ENSLAVE OF MOMENTUM- TITIK PENGABDIAN DIRI..

THE NOTHING..

TITIK INILAH DISEBUT DI DALAM KOMIK BLEACH SEBAGAI ...

THE EMPTYNESS..

KEKOSONGAN JIWA ...

PADA TITIK INI..MANUSIA TIADA PUNYA APA-APA..DENGAN SEDAR DIRI..

BAHAWASANYA MEREKA ADALAH MANUSIA YANG TIADA PUNYA APA.-APA..

KAMI TIADA PUNYA KUASA..PENGARUH..KELEBIHAN..NIKMAT..MANFAAT...KEKUATAN..KEBAIKAN..KEPENTINGAN.....

SEGALA KEBAIKAN ADALAH DARI ALLAH...

YANG LEMAH ADALAH DARI KAMI MANUSIA YANG LEMAH...

PELAJARILAH ISLAM DAN IMAN DARIPADA MEREKA YANG TIADA KENAL AKAN ISLAM DAN IMAN..ANDA AKAN BELAJAR UNTUK MENGHARGAI BETAPA INDAHNYA ISLAM DAN IMAN..

BELAJAR INDAHNYA NIKMAT TANGAN DENGAN BELAJAR DARIPADA MEREKA YANG TIADA MEMILIKI ANGGOTA TANGAN..

BELAJAR AKAN NIKMAT KAKI DENGAN MELIHAT INSAN-INSAN YANG TERPILIH OLEH ALLAH UNTUK DIJADIKAN SUBJEK BAGI MENGAJAR MANUSIA BETAPA HEBATNYA KAKI CIPTAAN ALLAH..SETELAH KAKI ITU DICABUT...

HARGAILAH ISLAM YANG DIBERI ALLAH SECARA PERCUMA BUAT UMMAT ISLAM DI NUSANTARA INI...NILAI ISLAM DI LUAR KEDAERAHAN BUMI EMAS INI KESELURUHANNYA ADALAH SANGAT BERISIKO TINGGI SERTA TERPAKSA DIBELI DENGAN HARGA PENGORBANAN YANG SANGAT MAHAL..BERBEDA DENGAN APA YANG KITA ALAMI DI SINI,ISLAM ITU SANGAT MUDAH,MURAH BAHKAN PERCUMA...

ALLAH MEMBERINYA SECARA PERCUMA NAMUN PEMBERATNYA ADALAH ALLAH MAHU MENILAI BAGAIMANA ISLAM ITU DIBUKTIKAN OLEH KALANGAN YANG DIBERI KEISLAMANNYA SECARA PERCUMA DAN MURAH INI..BAGAIMANA ISLAM DIIDENTIFIKASIKAN DAN DIMANIFESTISIKAN DALAM BENTUK REALITI GLOBAL DI ERA MILLENIUM ..ZAMAN FUTURISTIK DAN MODEN..

KITA TELAH MENYAKSIKAN BAGAIMANA BANGSA EROPAH TELAH MEMANFAATKAN KESELURUHAN KEKUATAN MENERUSI PENGUASAN DAN DOMINASI ILMU YANG SANGAT LUAS SEHINGGA MEREKA MAMPU MENCIPTA,MEREKA,MENJANA,MENGUBAHSUAI DAN MEMBENTUK LANDASAN PERJALANAN ARUS DUNIA PADA MASA INI..

TEKNOLOGI..

KUASA EKONOMI..

KETENTERAAN...

PEMBANGUNAN...

KUASA POLITIK..

KUASA KEPIMPINAN...

..

NAMUN KESANNYA AMAT KETARA APABILA PENGUASAAN PENGETAHUAN INI TIDAK DILANDASKAN KEPADA PERATURAN YANG AKIBATNYA MEMBAWA PADAH KEPADA SETIAP PELUSUK JIWA MANUSIA DAN ALAM SEMESTA..BUKAN BUMI SAHAJA YANG MENERIMA KESAN DAN IMPLIKASI BURUK BAHKAN DI RUANG ANGKASA LEPAS TURUT TIDAK TERLEPAS DARIPADA BENCANA TANGAN-TANGAN MANUSIA..

KETIDAKPEDULIAN TERHADAP PERATURAN ALAM..

SYARIATULLAH DAN SUNNATULLAH...

KAMI CUBA TELUSURI MENGAPA DIJADIKAN PERJALANAN DUNIA INI SEMUMPAMA JALAN YANG TIADA PENGHUJUNG DAN PENAMAT..SENTIASA KABUR DAN KELIRU..TIADA OBJEKTIF DAN VISI YANG NYATA..

APAKAH MOTIFNYA DI SEBALIK MENJADIKAN DUNIA INI SELURUHNYA SEPERTI SUATU STRUKTUR BINAAN YANG TIDAK TERSUSUN DAN BERTABURAN...

KAMI MENISBATKAN ERTI MAKSUD PERNYATAAN INI KEPADA KEHIDUPAN INDIVIDUALITIK SPIRITUAL SETIAP MANUSIA..

JIKA DITANYAKAN PERSOALAN HAMPIR KESEMUA DALAM KALANGAN KITA TERPAKSA BERDEPAN KRISIS KESEPIAN DAN KESEORANGAN...BAHKAN PARA PENGKAJI DAN JUGA PAKAR DALAM BIDANG PSIKOLOGI..

MEREKA CUBA MENYEMBUNYIKAN KRISIS INI DARIPADA DIRI MEREKA SENDIRI...

MEREKA CUBA MENIPU DIRI MEREKA SENDIRI..

DAN KITA JUGA SECARA TIDAK SEDAR...

CUBA SEDAYA UPAYA MAHU MENIPU DIRI KITA..

CUBA MENGGAMBARKAN DIRI KITA PADA MATA ORANG LAIN BAHAWA KITA ADALAH SEORANG YANG HEBAT DAN GAGAH..SANGAT CERIA DAN PERAMAH NAMUN HAKIKATNYA...

WE ARE JUST SO LONELY..

SANGAT KESEPIAN..

SANGAT KESEORANGAN AKIBAT DARIPADA KELETIHAN/PENAT DALAM MENGIKUT ARUS DUNIA..

TENAGA ,DAYA,KEMAMPUAN,FIKIRAN, DAN KEUPAYAAN TERLALU BANYAK DIHABISKAN DEMI MEMBANGUNKAN NEGARA IMPIAN SYAITAN

...

..

WHAT IS THE DEVIL’S DREAM WORLD...

APAKAH NEGARA IMPIAN SYAITAN ITU..

DUNIA KESEPIAN DAN KESEORANGAN..

DUNIA INDIVIDUALISTIK..

DUNIA MATERIALISTIK...

DUNIA MEMPERHAMBAKAN JIWA MANUSIA TERHADAP NAFSU..

MENUNDUKKAN JIWA MANUSIA TERHADAP KEHENDAK DUNIA..

NAFSU – FIZIKAL ALAM MATERIAL..

JIWA MANUSIA ADALAH KEPUNYAAN MUTLAK MILIK ALLAH...

NAFSU – FIZIKAL MANUSIA DAN MATERIAL SEKELILING BAGI IMITASI DUNIA...

MANUSIA ITU TERDIRI DARIPADA 2 KOMPONEN UTAMA..

UNSUR FIZIKAL ...

UNSUR ROHANI..SPIRITUAL...

BUKAN PADA PECAHAN UNSUR BINATANG DAN AKAL SEBAGAIMANA DALAM SYARAHAN KITAB-KITAB LAMA..MANUSIA BUKAN BINATANG BERAKAL..

MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG TERDIRI DARIPADA UNSUR ROHANI DAN TELAH DILETAKKAN PADA MEREKA TANGGUNGJAWAB DAN HAK UNTUK MEMAKMURKAN DUNIA BERDASARKAN PERATURAN-PERATURAN SEBAGAIMANA TELAH TERTULIS DI LAUH MAHFUZ DI ALAM ROH...SEBAGAI PROSES UNTUK MEMBUKTIKAN PERSAKSIAN MEREKA DI ALAM ROH ....

PERSAKSIAN LAFAZ IKRAR SUMPAH SETIA MEREKA DI ALAM SEBELUM INI..

..

MANUSIA DICAMPAKKAN KE NERAKA KERANA MEREKA MELANGGAR IKRAR INI ..

MEREKA MEROSAKKAN KONTRAK PERJANJIAN YANG TELAH DITANDATANGANI OLEH MEREKA SENDIRI SEMASA DI ALAM ROH ..PADA MASA LEPAS..SEBELUM MEREKA DILAHIRKAN KE DUNIA DAN DITIUP KE DALAM RAHIM WANITA...

SEBAB ITULAH ALLAH TELAH MENGATAKAN AKU TIDAK PERNAH MENZALIMI HAMBA-HAMBANYA ..

“TETAPI MEREKALAH YANG MENZALIMI DIRI MEREKA SENDIRI”

NAMUN AMAT MALANG KERANA PROSES UNTUK MEMBUKTIKAN DIRI KITA SEBAGAI MUSLIM,MUKMIN DAN MUTTAQIN YANG SEJATI AMAT DILARANG DAN DIBENCI BAHKAN SENTIASA DIHALANG OLEH MEREKA YANG PASTINYA BENCI APABILA MELIHAT CAHAYA ITU KEMBALI BERGEMERLAPAN DI SELURUH ALAM..

JUGA SEBAGAI PEMBUKTIAN BAGI KALIMAH ALLAH BAHAWA KAUM MUNAFIK DAN KAFIRIAN ITU SEMEMANGNYA MEMBUKIKAN DIRI MEREKA ADALAH KAUM MUNAFIK DAN KAFIRIN YANG TELAH TERCATAT DI DALAM KITAB ALLAH..

MEREKA MEMBUKTIKAN DIRI MEREKA ADALAH KAUM MUNAFIK DAN KAFIRIN YANG BERNIAT DAN BERCITA-CITA UNTUK MENENTANG PERATURAN TUHAN...

KALANGAN YANG BENCI INI TELAH BERSAKSI BAHAWASANYA MEREKA ADALAH PEMILIK MUTLAK KEPADA DUNIA INI. TIADA SIAPA DIBENARKAN MENGANGGU KEKUASAAN MEREKA DI BUMI INI..

HATTA ALLAH SEKALIPUN....

MEREKA AKAN CUBA MENGHAPUSKAN ALLAH SEDAYA UPAYA YANG MEREKA MAMPU...

PENGIKUT AZAZEL DAN IBLIS SANGAT LUAR BIASA KESETIAAN MEREKA TERHADAP PERSAKSIAN MEREKA...SEHINGGAKAN MEREKA SANGGUP MEMAKAI JUBAH SELAKU PENGIKUT JESUS YANG SETIA DAN KAUM NABI MUSA YANG MULIA..

MEREKA SENTIASA MEMPERGUNAKAN NAMA NABI ISA DAN MUSA SEBAGAI TOPENG HELAH MEREKA...

MEREKA TAHU DAN SEDAR BAGAIMANA UNTUK MEMANIPULASIKAN KITAB-KITAB ALLAH YANG TELAH DITURUNKAN..

MEREKA SEDAYA MAMPU DAN SEHABIS TENAGA MAHU MENGHALANG CAHAYA TUHAN KERANA ..

MEREKA BERPEGANG KEPADA JANJI IBLIS/LUCIFER/AZAZEL/

KAMI AKAN MENYERAHKAN KEKUASAAN KEPADA KAMU..

KAMU AKAN SENTIASA MENANG WALAUPUN PADA HAKIKATNYA..AZAZEL SEDAR BAHAWA MEREKA ADALAH SECARA HAKIKATNYA ..

PASTI KALAH..

DAN SENTIASA KALAH...

KERANA ALLAH JUGA TELAH BERJANJI KEPADA ORANG BERIMAN...

KAMI DAN RASUL-RASUL KAMI PASTI MENANG..

ALLAH DAN RASULNYA PASTI MENANG DARIPADA MULA PERTEMPURAN SEHINGGALAH KE FASA PERANG TERAKHIR..

NO ONE CAN BEAT US..

NAMUN BAGAIMANA PULA KITA....

PUAK YANG MENGGELARKAN SEBAGAI PEMEGANG PANJI HITAM....

PARA PENGEJAR SYUHADA..

PARA PENGEJAR SYURGA..

PARA PENCARI TUHAN..

PARA TENTERA TUHAN...

..

DI MANA BUKTINYA...

BUKTI KALIMAH TAUHID YANG KITA LAFAZKAN...

BUKTI DENGAN JIWA YANG ADA PADA DIRI KITA SENDIRI..

SEBAGAI BUKTI BAHAWASANYA KITALAH BUKTI BAGI KEKUASAAN ALLAH ITU....

HAKIKAT PEMBUKTIAN AKAN MEMBAWA KEPADA TRANSFORMASI MARUAH DAN HARGA DIRI...

PEMBUKTIAN ITU PERLULAH MELALUI PROSES ONE-TO-ONE..PROSES SECARA OPPORTUNIS..

PROSEDUR,SISTEM ATAU MEKANISME YANG BERLAKU SECARA NYATA,OBJEKTIF DAN REALISTIK...

THERE IS NO TIME TO PLAY ANYMORE...

WE HAVE TO STAND IN THE REAL WORLD WHERE WE ARE LIVE THROUGH IT..

TO PROVE THE SYAHADAH...

TO SHOW HOW GREAT MUSLIM..MUTTAQIN...

HOW BRILLIANT THEY ARE...

HOW SMART THEY ARE..

HOW POWERFUL THEY ARE..

WE HAVE SHOW TO THE NON MUSLIM..

HOW TO LIVE IN THIS WORLD..

WITHIN THE GOD’S SYSTEM...

THE MANUAL THAT ALREADY HAVE BEEN PROVIDED BY RASUL AND THE ANBIA..

KITABULLAH...

WA SUNNATAN NABIYYIN..

KITAB TERBESAR YANG MASIH TERPELIHARA..

MUSHAF UTHMANI..KITAB YANG PATUT DIRUJUK,DIBACA,DIFAHAMI,DITELITI,DIKAJI,DIJADIKAN PEDOMAN OLEH SEMUA MANUSIA..OLEH 7.0 BILLION UMMAT MANUSIA ..

ALL OF THEM SHOULD KNOW ABOUT THE EXISTENCE OF THIS HOLY DAN PRECIOUS KITAB..

AND WE MUSLIM HAVE A VERY BIG DUTY TO SPREAD ALL THIS GOD’S WORDS...

BECAUSE WE HAVE PROMISED TO ENSLAVE OURSELF TO HIM..

TO OBEY HIM AS LONG AS WE LIVE ....

KESEMUA MANUSIA WAJIB MENGETAHUI ISI KANDUNGAN BAGI KITAB...

....

NAMUN AMAT MERBAHAYA APABILA HAL INI DIUBAH..

MANUSIA MENGETAHUI,MEMAHAMI,MENGENALI,MERASAI,MENYEDARI PERKARA YANG TIDAK PATUT ,TIDAK PERLU,TIDAK MESTI DAN TIDAK WAJIB DIKETAHUI OLEH MEREKA..

DAN MEREKA TIDAK PULA MENGETAHUI,MEMAHAMI,MENGENALI,MERASAI,MENYEDARI AKAN PERKARA YANG WAJIB,MESTI,PERLU DAN PATUT DIKETAHUI OLEH MEREKA..

APAKAH YANG KITA KETAHUI..

APAKAH YANG TIDAK KITA KETAHUI....

TATKALA PERTARUNGAN TIDAK LAGI BERSANGKUTAN KEPADA KEBENCIAN DAN DENDAM..MAKA MARUAH AKAN MENJADI PERTARUHAN..BILAMANA MARUAH DISEBUT..APAKAH YANG AKAN TERDENGAR DI PELUSUK HATI SANUBARI KITA..

MARUAH YANG TERCABAR...

EGO YANG TERGURIS..

HATI YANG TERHIRIS..

MARUAH YANG SEPATUTNYA DIPEGANG OLEH MUSLIM ITU TELAH DIRAMPAS...MAHKOTA YANG TERTINGGI ITU TELAH DIRAGUT..KEHORMATAN DAN KEMULIAAN TAKHTA ITU JUSTERU DIRENTAP..

DENGAN SANGAT HALUS...

BUKAN DENGAN PAKSAAN..

...

MEREKA TIDAK MEMAKSA KITA MENINGGALKAN ISLAM DENGAN DRASTIK,SPONTAN DAN MENDESAK..

TETAPI DENGAN BERANSUR-ANSUR DAN SANGAT HALUS..

DENGAN SANGAT PERLAHAN SEHINGGA TIADA SIAPA YANG MERASAI PENGHAKISAN ISLAM DAN IMAN DARI HATI MEREKA SENDIRI..

ISLAM YANG DICEMAR DAN DIRAGUT DENGAN SANGAT BIJAKSANA..

MARUAH APA YANG DIMAKSUDKAN ...

....

WILAYAH KEKUASAAN EMPAYAR ISLAM...

....

KUASA KEPIMPINAN DUNIA...

SELURUH DUNIA DARI TIMUR KE BARAT..

DARI UTARA KE SELATAN...

SELURUH BENTUK CABANG ILMU SERTA PENGETAHUAN YANG ADA..

SELURUH ANGGOTA TUBUH MANUSIA..

BINATANG,POKOK,KERBAU PENDEK,MAKHLUK DI DARAT DAN DI LAUTAN..

BAHKAN SELURUH ALAM..DI SELURUH PELUSUK GALAKSI..

INILAH YANG DIMANIFESTASIKAN SEBAGAI MARUAH DAN HARGA DIRI BAGI ISLAM...

SEBETULNYA..JIKA DIAMATI SECARA PERLAHAN..DUNIA INI KEHILANGAN PIMPINAN..KITA TIADA PEMANDU YANG MEMANDU PERJALANAN ARAH DUNIA INI..DUNIA MILLENIUM IBARAT KAPAL MEWAH YANG KETIADAAN KAPTEN..

TIADA PEMANDU ATAU NAKHODA ..

DAN DISEBABKAN ITU..BANYAK PERKARA DAN KONFLIK TIDAK BERJAYA UNTUK DISELESAIKAN....

KRISIS AIR BERSIH MENJELANG 2030..

KRISIS PALESTIN SEMESTINYA...

KRISIS MAKANAN..

KRISIS KEMISKINAN..

KRISIS EKONOMI..

KRISIS BEKALAN TENAGA..

KRISIS MORAL MANUSIA..

KRISIS PEPERANGAN...

KRISIS KEPINCANGAN ILMU PENGETAHUAN...

KRISIS KETIDAKSEIMBANGAN ALAM /GLOBAL WARMING...(TERMASUK HAK BIDANG KEBERTANGGUNGJAWABAN KUASA LELAKI DAN WANITA)...

...

...

GUIDE LINES SIMPLE...

RANCANGAN TV YANG SESUAI UNTUK SEMUA LAPISAN MASYARAKAT..

TV ALHIJRAH PASTINYA..

RANCANGAN TERPILIH DI TV9..

TV3 DAN TV MEDIA PRIMA YANG LAIN ADALAH TERTOLAK..

TERMASUK SEGALA MACAM TV ASTRO..

KECUALI RANCANGAN AKADEMIK DAN ILMIAH SEPERTI DISCOVERY...PERNYATAAN INI TIDAK BERSIFAT LINEANT/STEREOTAIP..MASIH ADA RUANG UNTUK PERBINCANGAN...

KANAK-KANAK DILARANG SAMA SEKALI MENONTON RANCANGAN YANG MEMAPARKAN AKSI LASAK DAN PERGADUHAN..GUSTI WWF..WWE...

KANAK-KANAK BERMASALAH DALAM MENGADAPTASIKAN MESEJ PENGAJARAN YANG CUBA DISAMPAIKAN OLEH PENERBIT FILEM...

KANAK BERUSIA DARIPADA 7-15 TAHUN..

MEREKA LEMAH DARI SEGI PEMIKIRAN DAN TAHAP KESEDARAN DIRI...

MEREKA HANYA MAMPU MENIRU DAN MENIRU PERLAKUAN GANAS..

BEGITU JUGA DRAMA CINTAN-CINTUN ..IA JUGA TIDAK SESUAI BAGI KANAK-KANAK..RANCANGAN INI SANGAT MERBAHAYA...SANGAT MERBAHAYA...SANGAT ..SANGAT...MERBAHAYA...

MEREKA PATUT DISUMBAT DENGAN BAHAN-BAHAN PERMAINAN YANG BERSIFAT KREATIF DAN INOVATIF..SEPERTI DORA...WONDERPETS...SPONGEBOB NAMUN PERLU SEDIKIT BIMBINGAN IBU BAPA..

SHIN CHAN DILARANG SAMA SEKALI...

RANCANGAN KARTUN YANG BERLATAR BELAKANGKAN IMAGINASI MUSTAHIL SEPERTI RANCANGAN SUPERHERO SEPERTI ULTRAMAN.SUPERMAN.BATMAN KECUALI ..

.....ADALAH PATUT DILARANG BAGI KANAK-KANAK...

RANCANGAN SUPERHERO BUKAN DIHASILKAN UNTUK KANAK-KANAK..IANYA BAHAN YANG BERSESUAI UNTUK PARA REMAJA DAN DEWASA YANG BUNTU DARI SUDUT IMAGINATIF.. PARA REMAJA YANG AGAK LEMAH UPAYA MINDANYA..

KLUANG MAN

SIRI SUPERHERO PALING UNIK ABAD INI..IA PATUT DIKOMERSIALKAN BERBANDING CICAK MAN..KLUANG MAN LEBIH RASIONAL DAN TERHINDAR DARIPADA UNSUR CIPLAK MENERUSI JALAN CERITA YANG AGAK ISTIMEWA..

ORANG GILA MENJADI WIRA PENYELAMAT..

MUNGKIN KITA MEMERLUKAN SUPER HERO YANG BERWATAK SEPERTI BORHAN BARANGKALI..

WIRA PENYELAMAT YANG TIDAK MENGEJAR NAMA DAN KUASA..HANYA BERBAKTI DEMI UMMAT..MESKIPUN DIA SEORANG YANG TIDAK SIUMAN..

KEMPEN MEMANDU BERHATI-HATI..BERSABAR SEMASA MEMANDU..BACAKAN AYAT TERAKHIR SURAH ALI-IMRAN..LETAKKAN PADA CERMIN BELAKANG SETIAP KENDERAAN..DI HARAP PIHAK JPJ SANGGUP MENGELUARKAN BUDGET BAGI PELEKAT PERCUMA UNTUK SETIAP PEMANDU... tujuan berdasarkan kaedah psikologi..menghantar mesej positif sekerap mungkin..

JURANG DALAM LAPANGAN SEKTOR PENDIDIKAN..

JURANG ANTARA GURU DAN PELAJAR..

JURANG PEGAWAI TINGGI DAN PEGAWAI RENDAH..

JURANG KELOMPOK AGAMA DAN GENG KAKI LEPAK..

GENG SURAU DAN GENG STUDY..

PERBAIKAN DALAM SISTEM KOMUNITI MASYARAKAT SETEMPAT...

PERLU MEMAINKAN WATAK UTAMA DALAM MEMEGANG LABEL SEBAGAI PEMIMPIN..KHUSUS UNTUK PARA IMAM DAN AJK MASJID ..TERBUKA SAMA ADA KEPADA AJK PAS ATAU UMNO...

PERKARA DI ATAS ADALAH MENERUSI DAPATAN KAMI MELALUI KAJIAN YANG TIDAK BERTAULIAH YANG TELAH DIJALANKAN SECARA BERSENDIRIAN..DI HARAP BERMANFAAT...

ARTIKEL 40 TAHUN KE ATAS SAHAJA..DILARANG UNTUK 20 TAHUN KE BAWAH..SRIKANDI...

Jika anda terminum racun,jangan sembuhkannya dengan cuka getah

oleh Srikandi





Apa yang ingin saya sampaikan kepada anda semua ialah,jangan memutarbelitkan sejarah secara merbahaya.Maksud saya ialah mengeksploitasikan sejarah untuk mencapai maksud tertentu sehingga orang lain mengambil kesempatan untuk bersama-sama mengeksploitasikan sejarah kita sampai kita dihalau keluar dari bumi sendiri.

Motif saya yang sebenar ialah,tolong hentikan provokasi terhadap UMNO.Apa yang MESTI dilakukan oleh Pas sebenarnya ialah mengajak UMNO kepada Islam secara kasih sayang.

Apa kepentingannya mengatakan Komunis adalah wira sebenar?Jika ini diterima,maka akan ada tuntutan supaya Chin Peng diangkat sebagai wira.Kemudian akan ada 1001 tuntutan lain yang tidak munasabah dan tidak ada kena mengena menyerang dari pelbagai sudut.Mat Sabu bercakap atas kapasiti:merendah-rendahkan UMNO.

Dalam Tragedi Bukit Kepong,terdapat dua pihak;polis yang bekerja di bawah British.Satu lagi adalah gerila Komunis.

Kedudukan polis ini sama seperti anak-anak ahli Pas yang masuk berkerja dalam pasukan uniform sama ada tentera atau polis.Bagi ahli Pas tegar,UMNO adalah najis anjing,sekular dan kafir.Jadi apakah hukumnya anak-anak mereka yang bekerja kerajaan?(kerja gomen kata orang kampung)

Jika Komunis menyerang polis pada hari ini,di mana anak ahli Pas tadi adalah salah seorang darinya,adakah bapanya sanggup mengangkat anggota Komunis yang membunuh anaknya sebagai wira kerana berjuang membanteras kerajaan UMNO?Polis bekerja untuk kerajaan UMNO jadi polis bukan wira sebenar.

Cuba buktikan pada saya,SELURUH ahli Pas tidak ada yang bersangkut paut dengan kerajaan,anak beranak mereka mahupun saudara mara mereka tidak ada yang bekerja di bawah 'jajahan' UMNO yang memerintah sekarang (baca:British).

Moralnya,Pas jangan terpengaruh dengan permainan politik demokrasi.Tak payah nak politik sangatla.Mengapa anggap UMNO sebagai 'musuh politik?'Mengapa tidak anggap UMNO sebagai saudara yang sakit?Nabi pun tak anggap bapa saudaranya,Abu Jahal sebagai najis yang 'confirm' isi neraka.Tahu tak berapa kali nabi ziarah Abu Jahal?

Ada pembaca yang mengatakan hilang respek kepada saya,artikel saya sebelum ini kurang fakta dan tak ilmiah...dan bla..bla.Anda semua mahu saya karang sejarah Komunis secara terperinci,lengkap dengan tarikhnya dalam bahasa standard sekolah?Kemudian sejarah Tragedi Bukit Kepong?
Perlukah saya buat begitu,dan berharap anda membacanya dengan bersungguh-sungguh?Itu adalah buang masa namanya.Sejarah,berfungsi apabila penggunanya mengambil pengajaran darinya.Sejarah bukan untuk dihafal atau diceritakan.Sejarah adalah alat untuk bertindak.

Apa yang saya lakukan ialah mengekstrak dari sejarah dan berikan jusnya kepada anda supaya anda fikir dalam-dalam.Saya mahu katakan bahawa kenyataan Mat Sabu adalah kenyataan syok sendiri.
Ingat,saya bukan anti-Pas atau penyokong UMNO.Saya mahu melindungi sejarah yang mahu diputarbelit.Dahulu ketika saya membela DS Anwar atas dasar simpati (supaya kita dan beliau menjadi lebih baik,bukan bertambah songsang),penyokong-penyokong UMNO menyerang saya dari pelbagai sudut sampai memanggil saya pemuja Al-Juburi dengan 1001 makihamun dan kata-kata kurang enak.

Inilah perjuangan dan saya tidak gentar mempertahankan sejarah.

Apa yang saya perjuangkan dalam isu ini ialah nasib para anggota polis dan anak isteri mereka yang diperlakukan dengan kejam oleh Komunis.Mat Sabu dan penyokongnya tidak peduli pasal perkara ini.Lihat,saya tak kata Pas,saya sebut 'Mat Sabu dan penyokongnya'.Walau apa pun keadaan mereka,mereka adalah sebangsa dan seagama dengan saya.Bagi saya,walaupun Mat Indera (Abdullah CD dan whateverlah) dan anggota Komunis yang dipimpinnya mahu membanteras British,namun CARA mereka tidak kena.Mereka bertindak kejam.Mereka membunuh saudara-saudara seagama saya dan membakar hidup-hidup kanak-kanak.Perkara yang menjadi kemusykilan saya,mengapa Mat Indera tidak menghalang perkara ini?

Adakah anggota polis dan anak isteri mereka yang terbunuh itu isi neraka sebab bekerja mencari sesuap nasi melalui pentadbiran British?

Ada yang mengatakan Mat Indera Sosialis bukan Komunis.Hey kawan...apa bendanya itu Sosialis,apa dia Komunis?Bercakap macam mabuk todi.Tak tahu hujung pangkal.Sosialis dan Komunis adalah bersaudara atas dasar teori ekonominya dan mengakar pada teori sosio-politiknya.Apa yang membezakan keduanya ialah tahap radikal.Itu saja.Orang yang mengasaskan Komunis adalah Sosialis pada masa yang sama.Sama juga orang yang mengasaskan faham Liberal adalah pencandu demokrasi pada awalnya.Sosialis diasaskan oleh faham Marxis-Lenin yang kemudiannya menghidupkan faham Komunis.Komunis adalah konsep politik bagi faham ekonomi bermazhab Sosialis.Khatam dulu subjek Sosio-Politik baru boleh berentap bercakap pasal Sosialis,Komunis.

Kurang ilmu pengetahuan menyebabkan anda mudah ditipu dan diperbodohkan.Apakah daging yang paling enak?Daging orang yang bodoh!Ramai orang akan berkerumun kepada mereka seperti hidangan yang siap di atas meja.

Saya mahu tanya pada penyokong Mat Sabu,apakah pandangan mereka kepada anggota polis Melayu Islam yang terbunuh dan anak isteri mereka yang mati dibakar hidup-hidup oleh Komunis?Ada tak rasa simpati dan kasihan di hati anda?Jika mereka bangkit kembali dari kematian,dan mahu meluahkan rasa sakit dibakar hidup-hidup kepada anda,mahukah anda merapatkan kedua belah telinga ke bibir mereka,mendengar rintihan mereka?

Siapa yang peduli dengan polis Melayu yang mati ditembak dan anak isteri mereka yang menjerit-jerit kepanasan dibakar hidup-hidup?Siapa yang peduli?Orang bukan Islam tidak peduli.Amerika?Israel?Rusia?China?Ada mereka kesah?

Komunis?Adakah mereka rasa simpati apabila melihat seorang budak Melayu meronta-ronta kepanasan dibakar dalam berek keluarga?Ada mereka peduli?Saya tak kondem PAS atau UMNO tapi ada anda peduli semua ini?
Mengapa perlu bergaduh sesama sendiri dengan cara merendah-rendahkan sejarah sendiri dan mengkondem bangsa sendiri?Ini bodoh namanya.

Saya tak sentuh pasal Dr. Burhanudin Helmi,Shamsiah Fakeh dan lain-lain.Saya tak kondem pergerakan kemerdekaan sayap kiri.Semuanya bersama-sama untuk membebaskan tanahair dari cengkaman British.Tetapi saya kondem serangan kejam dalam Tragedi Bukit Kepong.Jika anda ingin membebaskan tanahair ini dari British,saya merayu...bukan ini caranya.Pergilah bunuh seberapa ramai pegawai British,terutamanya Harold MacMicheal.Saya sokong dari belakang.Tapi jangan bunuh bangsa saya yang seagama dengan saya walaupun mereka cuba mencari rezeki bekerja di bawah pentadbiran British.

Suci sangatkah perjuangan anda sampai sanggup membunuh bangsa sendiri yang dianggap talibarut British?Nak bunuh,bunuh sajalah polis yang melawan.Kenapa sampai bakar wanita dan kanak-kanak hidup-hidup?Kenapa menyeksa wanita dan kanak-kanak??Why..why my brothers and sisters?

Saya mahu penyokong Komunis Melayu dan Mat Sabu berkokok di sini.Kritik saya sehabis mungkin.Ada orang yang kena ketuk,baru fikirannya jalan.

Komunis bukannya jalan penyelesaian yang terbaik.Jika anda terminum racun,jangan sembuhkannya dengan cuka getah.

ARTIKEL PEDAS DAN TERLALU BANYAK CILI API..SRIKANDI PRODIGY SEJARAH

ARTIKEL BAIK DARI EDITOR SINAR HARIAN..

ARTIKEL RIDHUAN TEE..

SEKALI LAGI ARTIKEL DR ASRI TERPILIH...

IBADAT-IBADAT SUNAT YANG WAJIB DIPELIHARA..

LAZIMKAN BACAAN QURAN MESKIPUN 2 MUKASURAT SETIAP HARI..

SOLAT QIAMULAI SETIAP MINGGU..TERPULANG JIKA MAMPU DILAKSANAKAN SETIAP HARI..

LAZIMKAN DENGAN BERZIKIR DENGAN ZIKIR YANG RINGKAS..TEBUKTI ZIKIR MAMPU MENGUATKAN DAYA INGATAN..SILA CUBA UNTUK KEMANFAATAN MASING-MASING..

JANGAN MEMBENCI/MARAH/DENDAM DAN HASAD SESAMA MANUSIA..

HINDARKAN SIFAT TAKBUR,RIAK DAN MENUNJUK-NUNJUK...

SALING HORMATI SETIAP MANUSIA YANG ADA DI SEKELILING..FAHAMI, KENALI POTENSI DAN KELEBIHAN MASING-MASING..MAAFKAN BAGI SETIAP KEKURANGAN YANG ADA..

SETIAP AMALAN YANG DIANJURKAN INI BAIK UNTUK KEBAIKAN ANDA SEMUA DI PADANG MAHSYAR KELAK..MUDAH-MUDAHAN..

SELAMAT BERTEMU DI PADANG MAHSYAR KELAK JIKA DIBERI KESEMPATAN OLEH TUAN PUNYA DUNIA..ALLAH TAALA AZZA WA JALLA..

SEKADAR BERKONGSI..SYURGA BUKAN HAK KAMI SEORANG DIRI..

JAZAKALLAH...SEMOGA ALLAH MENERIMA AMAL-AMAL KITA..MUDAH-MUDAHAN.

.SEGALA PUJIAN DAN SELURUH KEKUASAAN HANYA PADA ENGKAU..TUHAN YANG MAHA BERKUASA..

SAMBUNGAN ULTRA

SAMBUNGAN ARTIKEL…

SATU LAGI PERSEMBAHAN HEBAT MENERUSI TULISAN DR ASRI..

NAMUN AGAK TERKILAN KERANA BELIAU TELAH MELETAKKAN PERKATAAN YANG SALAH IAITU PENDETILAN… DIADAPTASI MENERUSI PERKATAAN DETAIL IAITU TERPERINCI DALAM BAHASA MELAYU..

SEBETULNYA PERKATAAN YANG PATUT DIGUNAKAN ADALAH PEMERINCIAN..SESUATU BENTUK HIMPUNAN MAKLUMAT YANG HALUS,KHUSUS DAN TERSUSUN..

SENGAJA KAMI PERBESARKAN KESALAHAN KECIL INI..MAAF.,KERANA KAMI BUKAN FANATISME DR. ASRI..BELIAU JUGA MANUSIA YANG LEMAH DAN HINA..TIADA APA-APA..DICAMPAK KE LAUT TIDAK DIMAKAN IKAN..DICAMPAK KE LANGIT TIDAK DILAPAH HELANG…..

DIPERSILAKAN PARA PEMBACA MENILAI ARTIKEL LIMA BINTANG INI…

Sejarah: Fakta, Kritikan Dan Tafsiran

Disiarkan pada Sep 09, 2011 dalam kategori Tamadun

SEJARAH: FAKTA, KRITIKAN DAN TAFSIRAN
Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin
(sertai facebook DrMAZA.com dan twitter realDrMAZA)

Ramai orang berkata sejarah tidak boleh menipu: ‘history cannot lie’. Namun kita jangan pula lupa bahawa manusia boleh menipu fakta sejarah sehingga hakikat sejarah dirobah dan diubah. Peristiwa lampau kita tidak saksikan sendiri, ia diriwayatkan kepada kita melalui sumber-sumber yang menceritakan apa yang telah berlaku. Sumber-sumber itu pula terdedah kepada benar dan dusta. Jika kita menerima dari sumber yang benar, maka persepsi kita terhadap sesuatu peristiwa mungkin akan benar. Itu pun bergantung kepada aliran pemikiran atau ‘school of thought’ yang kita pegang. Jika fakta yang salah, maka sudah pasti tafsiran yang salah akan kita buat terhadap sesuatu sejarah. Pasti ada pihak dizalimi haknya.

Ketulenan Fakta

Maka dalam Islam, beberapa asas penting diletakkan dalam mengkaji sejarah. Asas pertama ialah kebenaran sesuatu fakta iaitu sejauh manakah sesuatu riwayat (narration) boleh dipercayai (authentic). Maka, Islam amat mengambil kira soal sumber sesuatu riwayat yang dipetik.

Dalam ilmu hadis khususnya, ada bab ‘Rijal al-Hadith’ iaitu ilmu yang mengkaji latar belakang perawi (narrators). Dikaji sifat amanah perawi, kekuatan ingatannya, kemungkinan pertemuannya dengan perawi sebelumnya dan pelbagai lagi. Kemudian, riwayat yang dibawa itu akan dibanding dengan para perawi lain yang lebih dipercayai untuk dinilai. Demikian susahnya sesebuah hadis hendak mencapai darjat ‘sahih’. Malangnya, apabila ilmu hadis tidak diambil berat, ramai penceramah termasuk ustaz dan ustazah yang membaca hadis palsu dalam ucapan mereka.

Dalam Islam, maklumat sejarah biasa sekalipun tidak diketatkan syaratnya seperti hadis, namun soal sumber yang dipercayai itu tetap penting. Ini terutama apabila membabitkan maruah atau tuduhan terhadap pihak-pihak tertentu. Muhammad bin Somil al-Salma dalam tesisnya ‘Manhaj Kitabah al-Tarikh al-Islamiy wa Tadrisuhu’ (Metodologi Penulisan Sejarah Islami dan kajiannya) menyebut:

“Riwayat sejarah apabila berkaitan hukum syar’i seperti halal dan haram, atau berkaitan mencerca seseorang muslim, mempertikaikannya, atau memberikan gambaran buruk mengenainya kepada orang lain, maka mestilah dipastikan kedudukan perawinya dan dikenali pembawa beritanya” (m/s 227. Mesir: Dar al-Wafa/1408H).

Ya, ini sebenarnya berasaskan arahan Allah dalam al-Quran: (maksudnya)

“Wahai orang-orang yang beriman! Sekiranya datang kepada kamu orang yang fasik membawa sesuatu berita maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya menyebabkan kamu menyesal atas perbuatan kamu itu”. (Surah al-Hujarat: 6).

Ini penting, ramai yang menjadi mangsa cemuhan dan tohmahan hanya disebabkan sumber yang khianat dan menyeleweng dalam menyampai sesuatu berita. Dalam kehidupan seharian yang watak-watak masih hidup pun, banyak penipuan fakta, pembohongan dan fitnah dilakukan. Apatah lagi apabila membabitkan mereka yang sudah tiada, tentu pembohongan lebih mudah dilakukan. Umpamanya, betapa banyak maklumat sejarah yang menipu tentang pertelingkahan yang terjadi antara sahabat Nabi s.a.w sehingga lahirnya mazhab Syiah yang mempercayai fitnah sejarah terhadap sahabat-sahabat Nabi s.a.w.

Ramai yang menjadi mangsa diburukkan oleh sumber sejarah yang tidak amanah. Antara yang dimangsa Khalifah Muawiyah bin Abi Sufyan yang diburukkan oleh sumber sejarah seburuk-buruknya. Sehingga Munir Ghadban menyebut:

“Aku tidak berpendapat bahawa adanya suatu peribadi di dalam sejarah Islam yang terdiri daripada kalangan para sahabat yang awal, yang ditarbiyah dengan tangan Rasulullah s.a.w dan mereka hidup dengan wahyu langit, (tidak ada) mereka ini yang diperburukkan, dibohongi tentangnya dan didustakan kepadanya seperti yang dilemparkan kepada Mu’awiyah ibn Abi Sufyan r.a. (Munir al-Ghadhban, Mu’awiyah ibn Abi Sufyan, m/s 5. Damsyik: Dar al-Qalam/ 1410H).

Begitu juga Khalifah Harun al-Rasyid yang dikaitkan dengan pelbagai cerita buruk dan lucu kepadanya seperti dia sering ditipu oleh Abu Nuwas. Sedangkan Abu Nuwas itu seorang penyair yang sering memuji arak dan wanita. Syair-syairnya memuatkan keruntuhan moral. Kata Ibn Khaldun (meninggal 808H):

“Adapun apa yang dipalsukan oleh hikayat; mengenai Harun al-Rasyid yang selalu meminum arak dan mabuk seperti mabuknya seorang kaki arak, -Allah memelihara daripada itu semua!-. Kita tidak pernah tahu dia seorang yang berbuat jahat. Mana mungkin ini semua, sedangkan dia dalam keadaan sering melaksanakan tanggungjawab agama dan keadilan sebagai khalifah, seorang yang mendampingi ulama dan auliya`, selalu berbincang dengan al-Fudail bin `Iyad, Ibn al-Sammak dan al-`Umari, selalu berutusan surat dengan Sufyan al-Thauri, menangis mendengar nasihat mereka, berdo`a di Mekah ketika tawaf, kuat beribadah, menjaga waktu solat dan hadir solat subuh pada awal waktunya”. (Ibn Khaldun, Muqaddimah Ibn Khaldun, m/s 17, Beirut: Dar al-Fikr/t.t)

Sebab itu, sesiapa yang menuduh atau menghukum orang lain hanya kerana terpengaruh dengan riwayat sejarah, tanpa membuat semakan dan kajian seperti yang al-Quran arahkan, maka dia berdosa dan akan dipertanggungjawabkan di hari akhirat kelak kerana menfitnah dan menuduh tanpa asas.

Mengkritik Teks

Setelah kita mendapat sumber yang diyakini, maka itu tidak mencukupi sebaliknya kita perlu melihat teks sejarah itu secara kritis. Perawi yang amanah mungkin juga silap dalam periwayatan. Maka, sikap kritis terhadap matan atau teks amat perlu. Bahkan, jika kita tidak mampu mengkaji kesahihan sumber sekalipun, kita boleh menggunakan nilai-nilai kritis dalam menilai sesuatu fakta.

Umpamanya, saya selalu contohkan bagaimana sesetengah penceramah suka bercerita kisah ucapan Panglima tentera Islam di Andalus, Tariq bin Ziyad ketika mengucapkan kata-kata semangat kepada tenteranya: “Ke mana tempat lari? Lautan di belakang kamu, musuh di hadapan kamu. Tiada bagi kamu-demi Allah- melainkan sifat benar (kesetiaan) dan sabar”. Kononnya selepas itu Tariq membakar kapal agar tentera Islam tidak dapat ke mana-mana lagi melainkan berperang terus. Kisah ini dijadikan kebanggaan sesetengah penceramah. Padahal kisah ini patut dikritik. HANYA MEREKA YANG LEMAH MINDA SAHAJA YANG MENJADIKAN KISAH DALAM VERSI INI SEBAGAI LAMBANG KEBERANIAN DAN KEPAHLAWANAN.

KETERANGAN KAMI….MAAF DR ..KAMI INGIN MEMBUAT TEGURAN RINGKAS DAN HALUS..

JANGAN MELETAKKAN LABEL DAN DAN SATU TANDA PETUNJUK BAGI MENONJOLKAN SEOLAH-OLAH KALANGAN YANG MENGAMBIL IBRAH DARIPADA PERISTIWA INI ADALAH KALANGAN YANG HINA DAN NAIF..

IANYA SATU KISAH SEJARAH YANG SECARA NYATA TIDAK DAPAT DIBUKTIKAN DENGAN DOKUMENTASI YANG BENAR-BENAR SAHIH DAN PASTI..TERLALU BANYAK SUMBER DAN PERCANGGAHAN..

JADI SEBAIKNYA PERISTIWA INI DIHORMATI TERHADAP PENULISANNYA MESKIPUN KEBENARAN TENTANG BERLAKUNYA PERISTIWA TERSEBUT ADALAH MASIH LAGI DI DALAM PERCANGGAHAN..

MAAF ..SEKADAR PENDAPAT PERIBADI..ANDA MEMILIKI SCHOOL OF THOUGHT YANG TERSENDIRI..SUDUT PANDANG YANG TERSENDIRI..TERUSKAN DENGAN IDEA KRITIS DAN KRITIK…..

MOHON IZIN PENCELAHAN…

Riwayat ini ditolak; pertamanya; cerita bakar kapal tiada sumber yang boleh dipercayai daripada mereka yang berada pada zaman tersebut. Mereka yang selepas itu yang menyebutnya. Keduanya; kisah itu boleh menggambarkan kebaculan tentera Islam yang terkenal dengan kepahlawanan dan kesanggupan menyeberang laut untuk membuka Andalus. Seakan jika Tariq tidak lakukan demikian mereka akan lari dari medan jihad. Ini bukan sifat tentera Islam yang membuka Andalus. Ketiga; Apakah wajar bagi Tariq yang merupakan panglima tentera yang bijak untuk membakar harta kerajaan dan kekuatan tentera Islam iaitu kapal yang boleh digunakan untuk membuka negeri yang lain pula. Kalau Tariq melakukan pembaziran demikian, tentu dia akan diambil tindakan oleh kerajaan Islam. Di sana banyak lagi persoalan yang boleh ditimbulkan untuk membuktikan ketidak benaran kisah ini. Justeru itu, Mahmud Syakir yang merupakan tokoh sejarahwan Islam mempertikaikan kisah ini di dalam buku kecilnya Al-Muntalaq al-Asasi fi al-Tarikh al-Islamiy. Sesiapa yang ingin pendetilan bantahan terhadap kisah ini boleh merujuk kepada buku tersebut.

Maka ketajaman minda dalam melakukan textual criticism atau kritikan matan adalah sesuatu yang penting dalam mengkaji sejarah. ‘Abd al-Rahman Fakhuri dalam membincangkan sejarah pertelingkahan para sahabat mengatakan:

“Sejarah bukan sekadar suatu cerita yang dicampakkan di tengah jalan, yang penulisnya memilih apa yang dia suka dan meninggalkan apa yang dia tidak suka. Sesungguhnya terdapat dua kaedah kritikan yang mesti dibuat terhadap setiap riwayat sejarah sebelum dibuat keputusan untuk menerima atau menolaknya. Pertama: Mengkritik sanad, ini bermakna mengkaji para perawi dan pembawanya. Dipastikan dari sudut kesinambungan sanadnya adalah sahih dan terselamat daripada sebarang kecacatan yang tersembunyi. Perbincangan secara panjang lebar telah diperkenalkan oleh ahli hadis dan para pengkritiknya (pengkaji hadis), tidak mengetahui ilmu ini melainkan mereka sahaja. Kedua: Mengkritik matan (teks)”. (‘Abd al-Rahman Fakhuri, Muqaddimah Miftah al-Jamaah, m/s 77, Mesir: Dar as-Salam/1990M).

Tafsiran

Setelah melalui dua proses di atas, barulah tafsiran terhadap sesuatu fakta sejarah boleh dibuat. Siapa yang hendak diangkat menjadi wira dan siapa pula yang hendak diangkat menjadi musuh atau pengkhianat, banyak bergantung kepada tafsiran. Setiap orang mempunyai aliran dan sudut pandangan yang tersendiri. Namun, di sana ada perkara yang jelas lagi terang antara baik dan buruk, malaikat dan syaitan, Tuhan dan Iblis yang setiap pihak wajib akur kepada nilai yang sama itu. Di sana ada fakta yang kabur atau sesuatu yang boleh diberikan pelbagai tafsiran. Boleh dilihat baik dari satu sudut, mungkin tidak baik di sudut yang lain. Juga, baik pada sesetengah pihak, buruk pada pihak yang lain.

Umpamanya, dalam masyarakat feudal yang taat membuta tuli kepada sultan dan raja melayu akan menganggap Hang Tuah sebagai tokoh dan wira. Tindakannya menculik Tun Teja juga mungkin dipandang mulia. Namun dalam masyarakat yang merdeka dan bertamadun, Hang Tuah –jika benar watak seperti itu wujud dalam sejarah- akan ditafsirkan sebagai manusia berjiwa hamba, dangkal, tiada bermaruah dan tidak berprinsip. Perbezaan nilai, membezakan tafsiran.

Apa pun seorang muslim yang mengkaji fakta sejarah hendaklah akur kepada firman Allah dalam Surah al-Nisa 135: (maksudnya)

“Wahai orang-orang yang beriman! hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu..”.

Kita hendaklah akur kepada apa yang benar dalam sejarah dengan memberikan tafsiran yang adil tanpa khianat. Nilai pertimbangannya ialah nilai-nilai keadilan sejagat yang diputuskan oleh al-Quran dan al-Sunnah.

SATU ARTIKEL KEMAS DAN TERSUSUN DARI SEGI IDEA DAN HUJAH..

, ISKANDAR FATEH.COM DAN J…...SALAH SATU CONTOH PEMIKIRAN COOL DAN SANTAI..SANGAT BERSAHAJA..SEMOGA MENDAPAT MANFAAT…

ISKANDAR FATEH.COM..

Berfikir Gaya Al-Fatih : Hukum Tekanan Menyerlahkan Potensi

Tuesday, September 6, 2011

“Ketika anda menyaksikan tanah kasar Ioannina, Shkoder and Bosnia, anda pasti akan benar-benar mengenali betapa dahsyatnya ketelitian dan kecanggihan strategi ketenteraan dan usaha diplomatik (Sultan Muhammad) untuk membuka Balkan.” – Profesor Ilber Ortayli, Pengarah Muzium Diraja Topkapi dan Profesor Sejarah di Universiti Galatasaray

Seorang guru pengurusan dan kepimpinan terkenal di dunia pernah ditanya :

Penyoal : “Tuan, hampir mustahil untuk saya mengubah tabiat lama saya. Adakah modul 7 Habit tuan realistik untuk orang seperti saya ? Atau adakah saya ini seorang yang unik ?”

Stephen R. Covey : “Anda tidak keseorangan. Anda bukan orang pertama merasainya. Biar saya terangkan mengapa.

Pernahkah anda melihat penerbangan kapal angkasa Apollo 11 atau menonton video klip atau filem mengenainya ?

Soalan saya kepada anda, waktu bilakah kapal angkasa itu menggunakan tenaga dan kuasa terbanyak untuk berlepas ke angkasa lepas ?

Adakah ketika ia terbang sejauh suku juta batu ke bulan ? Ketika balik ke Bumi ? Ketika mengelilingi bulan ? Ketika pemisahan dan penyambungan semula modul-modul lunar dan kawalan ? Ketika berlepas ke bulan ? Tidak sama sekali. Malah bukan gabungan dari semua itu.


Ia adalah saat ketika Apollo 11 berlepas dari bumi, dan ia berlaku hanya dalam beberapa minit sahaja. Lebih banyak tenaga bahan api digunakan di dalam beberapa minit pertama untuk berlepas dari bumi. Dalam perkataan lain, bahan api dan tenaga dilepaskan paling banyak ketika beberapa batu pertama pengembaraan daripada apa yang telah digunakan di dalam setengah juta batu untuk beberapa hari seterusnya.

Kenapa ia terjadi sedemikian pada pandangan anda?

Tarikan graviti beberapa batu pertama adalah sungguh kuat. Lantas ia memerlukan tolakan dalaman yang lebih kuat dari tarikan graviti dan rintangan atmosfera untuk menerjah ke dalam orbit. Namun, setelah berjaya mencecah keluar, ia hampir tidak lagi memerlukan sebarang tenaga untuk melakukan semua perkara-perkara lain itu. Malah, salah seorang dari angkasawan itu pernah ditanya mengenai berapa banyak tenaga yang telah digunakan apabila modul lunar tersebut telah berpisah dari modul kawalan untuk mendarat dan menerokai permukaan bulan. Maka dia menjawab. “Kurang dari pernafasan seorang bayi.”

(Sumber : Tabiat ke 8 Daripada Keberkesanan Kepada Keagungan, Stephen R. Covey, terjemahan Mohamad Radzi Zainal, mukasurat 386-387)

Pengembaraan Apollo 11 tersebut memberikan satu metafora yang jelas dan kuat untuk menerangkan pada kita apakah yang diperlukan untuk berpecah dan berpisah dari tabiat-tabiat lama dan mencipta tabiat-tabiat baru. Tarikan graviti bumi yang kuat boleh dibandingkan dengan budaya-budaya masyarakat dan budaya organisasi yang meluas yang mana kita adalah sebahagian darinya. Ini adalah dua daya yang amat kuat, dan anda mestilah mempunyai tekad dalam diri yang lebih kuat daripada kedua-dua daya tersebut untuk menjadikan proses pelepasan itu berlaku.

Islam dan Ops Sikap

Di dalam tradisi kesufian Islam, proses pelepasan dari sikap negatif dan budaya lama itu dipanggil juga sebagai “takhalli”. Ia bermaksud pengosongan dan pembersihan dari sebarang kekotoran dan pengisian. Ia adalah peringkat pertama dari tiga peringkat untuk mendapat darjat kerohanian yang tinggi. Hati, sebagai langkah pertama, harus dikosongkan. Ia mesti dikosongkan dari kecintaan terhadap dunia dan segala keinginan duniawi yang membinasakan. Hati yang sibuk pada dunia, saat ditinggalkannya, sudah pasti akan dihinggapi kesedihan, kekecewaan, kepedihan dan penderitaan. Justeru ia memerlukan satu keupayaan yang dinamakan “mujahadah”. Kemudian, barulah proses “tahalli” atau ‘installation’ iaitu pengisian hati dengan sikap baru dan budaya baru yang lebih diredhai oleh Tuhan dimulakan.

Proses ‘buang tebiat’ atau ‘OPS SIKAP’ sememangnya sukar, namun ketahuilah saudara, kesukaran dan kesusahan itu hanyalah di ‘beberapa minit’ yang pertama sahaja. Ia bukanlah kesukaran sepanjang masa. Apollo 11 mengajar kita hakikat kehidupan. Kesusahan hanyalah ketika mengendalikan secara ‘manual’ di peringkat permulaan, kemudian anda akan saksikan kenderaan diri anda akan selesa bergerak secara ‘auto’ tanpa perlu anda menggelabah lagi. Tekanan yang anda hadapi di peringkat permulaan kini bertukar menjadi kebiasaan, kebiasaan bertukar menjadi hobi, hobi bertukar menjadi karakter (attitude), dan akhirnya penerbangan diri anda yang ‘baru’ menjadi stabil hingga ke akhirnya. Bahan api yang diperlukan pada permulaan itu hanyalah bahan bakar bernama ‘mujahadah’.

Tuhan yang sama mencipta peraturan untuk Apollo 11 melepasi tarikan graviti dan atmosfera bumi, Tuhan yang sama mencipta peraturan untuk manusia melepasi tarikan graviti nafsu yang sangat kuat dan atmosfera kejahatan yang sering mendatangi diri yang mahu melakukan proses perubahan dan pelepasan.

Pernahkah anda mengetahui pengertian “Ramadhan” yang bermaksud panas membakar ? Mungkin soalan berikut akan memberikan kefahaman kepada kita bagaimana indahnya nama sebuah bulan yang dipilih Tuhan untuk disebut di dalam kitab suci Al-Quran dan seterusnya dijadikan bulan latihan berpuasa.

Masihkah anda ingat ketika anda berpuasa pada 1 Ramadhan lepas ? Bagaimanakah perasaan anda ketika jam menunjukkan 1 petang dan anda pula sudah kepenatan akibat separuh hari anda di pejabat tanpa seteguk air pun mahupun sepinggan nasi menjamah perut anda. Bandingkan pula ketika anda berada di penghujung Ramadhan. Pernahkah anda mengunci jam loceng anda agar berbunyi pada jam 5 pagi, namun jam tidak berbunyi dan anda ketinggalan sahur ? Samakah tahap kekecewaan anda tidak mampu bangun bersahur antara hari-hari pertama Ramadhan dengan hari-hari pertengahan dan akhiran Ramadhan ? Anda tetap dapat meneruskan puasa seperti biasa meskipun anda kekadang tertinggal ibadah sahur.

Bandingkan pula anda baru pulang dari solat sunat ‘Idulfitri pada pagi 1 Syawal tersebut, ibu anda menjemput untuk menjamah kuih tat nenas yang dibuanya di atas meja. Bukankah timbul rasa bersalah dan kekok seketika untuk anda membuka mulut dan menghulurkan kuih tat nenas itu ke pintu gerbang perut anda ? Inilah impak 30 hari anda melatih diri untuk berlapar dan berlapar.

Selama 30 hari anda menghadapi tekanan untuk melawan fitrah anda terhadap makan dan minum, kini anda menyaksikan hasilnya. Bukan setakat itu sahaja medan latihan Ramadhan. Selama 30 malam anda menunaikan solat sunat tarawih di masjid dan surau. Tidakkah anda rasa bersalah untuk meninggalkan solat Isya berjamaah di masjid sebaik sahaja memasuki bulan Syawal dan bulan-bulan seterusnya? Inilah impak maksima latihan pengulangan aktiviti yang sama (the law of repetition of action) yang anda telah lakukan di sebalik kemeriahan moreh dan laungan takbir semasa bertarawih.

Bukan sekadar itu sahaja. Allah Maha Bijaksana, programnya juga sudah pasti Maha Bijaksana dan penuh dengan rahsia yang tidak mampu dibongkar dengan akal saintifik manusia yang terbatas. Selama 30 malam anda terpaksa untuk mengubah rutin harian anda dengan bangun di waktu menjelang Subuh. Anda terpaksa bangun untuk bersahur kerana anda tahu bahawa anda terpaksa makan dan minum secukupnya bagi menahan diri dari makan dan minum selama 13-14 jam di siang hari nanti. Tanpa sahur, anda tidak akan bertenaga di siang hari nanti. Anda tahu hakikat itu. Maka anda terpaksa ‘buang tebiat’ bangun selama 30 malam berturut-turut. Sedar atau tidak, bukankah dengan bangun untuk sahur itu, anda punyai lebih banyak masa dan tenaga untuk menunaikan solat malam dan tahajjud yang cukup sukar dilakukan di selain bulan puasa? Bukankah pada solat malam dan tahajjud itu tersembunyi kelebihan yang dahsyat sehingga Nabi yang dijamin Syurga sekalipun sanggup terbengkakkan kakinya akibat solat tahajjud yang diwajibkan ke atas dirinya sama seperti solat fardhu ?

“Dan bangunlah pada sebahagian dari malam serta kerjakanlah solat tahajud pada waktu itu sebagai solat tambahan bagimu semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkan kamu pada hari akhirat di tempat yang terpuji.” (Surah al-Israa’: 79)

“Puasa paling utama selepas puasa Ramadan adalah puasa (sunat) pada bulan Allah, iaitu Muharam, sedangkan solat paling utama selepas solat wajib adalah solat malam (tahajud).” Hadis direkodkan oleh Imam Muslim di dalam Sahihnya, nombor 1163.

Apabila memasuki bulan Syawal dan seterusnya, tidakkah timbul rasa bersalah untuk anda meninggalkan rutin anda yang baru iaitu bangun malam untuk bertahajjud meskipun anda sudah tidak perlu bersahur dan berpuasa. Demikianlah sahur itu dinaikkan martabatnya oleh Nabi sebagai ibadah berpahala besar, kerana ia hanyalah sebuah ‘proses’ untuk mencapai ‘objektif’ dan 'big picture' Ramadhan itu sendiri iaitu bangun malam dan bertahajjud di sepertiga malam.

Sabda Rasulullah S.A.W : “Barangsiapa bangun untuk menghidupkan malam-malam Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan diampunkan dosa, nescaya Allah akan menghapuskan seluruh dosa-dosanya yang lepas.” (hadis direkodkan Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)

Tidak cukup sekadar impak maksima Ramadhan pada pembukaan hariannya dengan sahur dan pengakhiran hariannya dengan tarawih. Impak sebenar Ramadhan adalah ketika proses berlapar dan berdahaga itu sendiri. Bayangkan ketika anda berwudhuk untuk solat Zuhur dan Asar pada bulan Ramadhan, atau anda mandi pada waktu tengahari atau petang ketika anda sedang berada di ‘kemuncak’ kelaparan dan kedahagaan, kenapakah tidak anda teguk sahaja air wudhuk atau air mandi tersebut, sekurang-kurangnya untuk menghilangkan dahaga ? Bukankah tidak ada orang melihat anda ketika di bilik mandi, hanya anda dengan diri anda sahaja. Dari manakah kekuatan untuk anda mengatakan “tidak” kepada air wudhuk dan air mandi itu ketika anda mampu melakukannya secara rahsia ? Tiada suara yang menguatkan anda untuk melakukan “learn how to say no” itu melainkan suara hati anda sendiri. Itulah suara hati yang sedang melalui proses fitrah iaitulah pembersihan dari gangguan suara nafsu yang sedang ditambat kuat oleh proses berlapar dan berdahaga.


Justeru, tidakkah selepas meninggalkan Ramadhan, anda punyai suara hati yang fitrah dan kini benar-benar anda ‘merdeka’ dari terus menjadi ‘tahanan’ dan ‘hamba abdi’ kepada suara nafsu ? Bukankah kini “remote controller” iaitu hati anda ‘merdeka’ dari pengarahan demi pengarahan dari suara nafsu ke atas fikiran, mata, lidah, telinga, kaki dan tangan anda ? Bukankah kini anda benar-benar “kembali pada fitrah” (‘idulfitri), anda punyai kekuatan melakukan perkara yang dihalalkan meskipun nampak pahit laluannya dan meninggalkan perkara yang diharamkan meskipun nampak manis jika dapat menikmatinya. Maka inilah taqwa, maqasid (objektif) sebenar dari pelbagai proses latihan “the law of repetition” perbuatan-perbuatan yang sama selama 30 hari berturut-turut dalam bulan Ramadhan.

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa” (Surah Al Baqarah, Ayat : 183)

“Umar pernah bertanya pada Ubai bin Kaab, ‘Apakah itu takwa?’ Ubai menjawab, ‘Wahai Amir Al-Mukminin, tidakkah engkau pernah memasuki jalan yang penuh berduri?’ Umar menjawab, ‘Ya.’ Ubai berkata, ‘Apakah yang engkau lakukan?’ Umar menjawab, ‘Aku menyingsingkan seluarku dan memerhatikan kakiku. Aku meletak satu langkah demi satu langkah dengan cermat kerana takut terkena duri.’ Ubai berkata, ‘Itulah takwa!’

Sabda Rasulullah S.A.W : “Siapa yang tidak meninggalkan kata-kata keji dan perbuatan keji, Allah tidak mengendahkan amalannya meninggalkan makanan dan minuman.”

Begitulah hebatnya proses latihan dan pendidikan dalam madrasah Ramadhan. Inilah “IPT” Ramadhan, Institut Penjanaan Taqwa! 30 hari itu tidak lama berbanding 365 hari iaitu setahun. Namun, tempoh 1 bulan latihan penuh ‘tekanan’ itulah yang menjana momentum ketaqwaan 11 bulan selepas Ramadhan. Sebab itulah Ramadhan itu sendiri membawa maksud “bahan api yang panas membakar”, seperti kisah Apollo 11 tadi.

Maka benar dan bijaklah sabda Rasulullah S.A.W yang menyebut :

“Sebaik-baik amalan adalah yang berterusan meskipun sedikit.” (hadis direkodkan oleh Al-Bukhari dan Muslim).

Maknanya, Rasulullah S.A.W sama sekali tidak menyarankan sikap melakukan sesuatu amalan yang banyak tetapi akhirnya tidak konsisten dari sudut penerusannya.

Berfikirlah Positif Pada Setiap Tekanan dan Ketentuan Tuhan

Proses perubahan sikap telah dimaklumi bukan suatu proses yang mudah dan menyenangkan, bahkan ia satu ujian yang getir yang seringkali cuba dielakkan oleh manusia yang lemah semangat dari menghadapinya. Stephen R. Covey pernah memperkenalkan satu prinsip untuk berfikir positif pada setiap tekanan, ujian dan ketentuan Tuhan ke atas kita dalam kehidupan seharian. Ia dinamakan prinsip “90 : 10”. Prinsip ini menurutnya mampu mengubah hidup kita atau sekurang-kurangnya, cara kita memberikan reaksi kepada sesuatu situasi luar jangka yang berlaku seharian ke atas kita. Prinsip ini menyatakan bahawa :

“10% dari kehidupan anda adalah sesuatu yang sememangnya telah ditaqdirkan berlaku kepada anda, anda tidak mampu mengelaknya dengan apa cara sekalipun. Manakala 90% dari kehidupan seharian anda hakikatnya ditentukan oleh bagaimana cara anda memberikan reaksi kepada taqdir yang berlaku tersebut.”

Apakah maksud prinsip ini ? Marilah kita ambil apa yang baik dari guru pengurusan dan kepimpinan terkenal di Barat ini. Ia membawa maksud kita tidak mampu mengawal sedikitpun 10 % apa yang ditaqdirkan berlaku pada kita. Contohnya, kita tidak mampu mengelakkan kereta kita daripada rosak tiba-tiba di tepi jalan. Kita tidak mampu mengelakkan kapal terbang kita yang lewat sampai hingga jadual kita tergendala. Kita juga tidak mampu mengawal keadaan kita yang terperangkap dalam kesesakan lalulintas. Kita tidak mampu mengawal kesemua 10 % itu tadi. Tetapi, baki 90 % lagi adalah berbeza sama sekali. Kita mampu menentukan keadaan 90 % tersebut. Bagaimana ? Jawapannya, dengan menguasai reaksi anda.

Sebagai contoh, anda tidak mampu mengawal lampu isyarat. Tetapi anda mampu mengawal reaksi anda ke atas situasi ini. Jangan biarkan orang lain memperbodoh anda. Anda mampu mengawal reaksi anda kepadanya. Mari lihat contoh berikut pula.

Anda sedang mengambil sarapan pagi bersama keluarga. Tiba-tiba anak perempuan anda berusia 6 tahun menumpahkan kopi ke atas baju kemeja anda. Anda sememangnya tidak mampu mengawal apa yang baru sahaja terjadi. Tetapi, apa yang berlaku kemudiannya, ditentukan sendiri oleh cara reaksi anda. Anda mungkin marah. Anda dengan suara keras memarahi anak anda tersebut kerana menumpahkan kopi hitam pekat ke kemeja rasmi anda. Kemudian, anak anda menangis teresak-esak. Selepas memarahinya, anda pula pergi mengkritik isteri anda kerana meletakkan cawan kopi tersebut terlalu hampir dengan tepian meja. ‘Perang mulut’ akhirnya berlaku. Kemudian anda pun naik ke bilik anda untuk menukar pakaian. Selepas menukarnya, anda kembali ke bawah dan mendapati anak anda terus menangis dan tidak mampu menghabiskan sarapannya. Anak anda ketinggalan bas sekolah kerana lewat menghabiskan sarapannya.

Isteri anda pula telah bergegas ke pejabatnya kerana masanya juga telah terlewat. Anda meluru ke kereta dan membawa anak anda ke sekolah. Disebabkan kelewatan anda,anda memandu 140km sejam dan melebihi had laju yang dibenarkan. Selepas 15 minit terlewat dan menerima surat saman polis RM 150, anda pun tiba di sekolah. Anak anda terus meluru ke kelas tanpa sempat mengucup tangan anda. Selepas tiba di pejabat 20 minit lewat, baru anda sedari anda tertinggal beg pejabat anda.

Hari anda hari ini bermula dengan sangat malang. Nampaknya, keadaan di pejabat juga akan terus menjadi lebih buruk. Anda hanya mampu mengharapkan supaya dapat balik ke rumah segera. Setibanya anda ke rumah, anda mendapati hubungan anda dengan isteri dan anak anda telah sedikit terjejas dan renggang. Kenapa terjadi kesemua ini ?

Jawapannya, kerana reaksi yang telah anda lakukan pada hanya beberapa minit sahaja pada pagi tadi. Sekarang anda menyaksikan buat kesekian kalinya bagaimana benarnya kata-kata pepatah bahawa “permulaan seringkali menentukan pengakhiran”. Kenapa anda memilih untuk memulakan hari anda dengan begitu buruk? Anda tidak dapat mengawal apa yang telah dilakukan oleh anak anda dan air kopi itu. Tetapi reaksi anda yang tidak sampai 5 saat itu telah menyebabkan seluruh hari anda sangat malang.

Berikut adalah apa yang sepatutnya berlaku pada anda.

Kopi tumpah ke baju anda. Anak anda mula menangis teresak-esak ketakutan. Dengan penuh kasih sayang anda berkata :

“Tak mengapa sayang. Kamu hanya perlu lebih berhati-hati pada masa akan datang.”

Anda mengelap tumpahan itu dengan tuala dan kemudian anda pergi menukar baju dengan tenang. Kemudian anda mengambil beg pejabat anda, anda turun ke bawah semula lantas mendapati anak anda kembali tenang dan selamat menaiki bas sekolahnya. Isteri anda juga pergi ke pejabat pada masanya tanpa menyedari anda sudah menyalin baju lain. Anda pula tiba 10 minit lebih awal ke pejabat dan menyapa dengan penuh keceriaan staff di pejabat anda. Dapatkan anda melihat perbezaannya?

Dua senario berbeza. Kedua-duanya bermula dengan kemalangan yang sama. Tapi kesudahan kedua-duanya berbeza. Kenapa? Kerana reaksi andalah penentunya.

Justeru, hadapilah kehidupan ini dengan manfaat dari prinsip “90 : 10” ini. Apa yang disarankan oleh Stephen R. Covey ini sudah dipintas oleh formula agung dari Tuhan sendiri. Cukup tenang seorang Muslim yang berpegang teguh kepada piagam hidup dari ayat dan hadis berikut.

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.” (Al-Baqarah: 216)

“Sungguh menghairankan perihal orang mukmin itu. Sesungguhnya seluruh perkara baginya adalah baik baginya. Dan hal itu tidak dimiliki oleh siapapun kecuali orang mukmin. Jika dia diberi sesuatu yang menggembirakan dia bersyukur, maka ia menjadi baik baginya. Dan apabila ia ditimpa suatu madharat, ia bersikap sabar, maka itu menjadi baik baginya.”(Hadis direkodkan oleh Imam Muslim)

“Aku berada di atas sangkaan hamba-hambaKu, sekiranya mereka bersangka baik pada-Ku, maka akan ditunaikan (sangkaan itu). Jika mereka bersangka buruk, maka turut akan ditunaikan (sangkaan itu).” (Hadis direkodkan oleh Imam Ahmad dan Ibn Hibban)

Justeru saudara, jika seseorang berkata sesuatu yang negatif pada anda, janganlah cepat melatah dan panas baran. Biarkan bidasan itu berlalu bagaikan membuang air dari gelas. Jangan biarkan komen negatif itu mula menguasai reaksi anda. Berikan reaksi sewajarnya supaya kehidupan anda tidak terjejas keseluruhannya. Ingat, perkataan yang dilafazkan adalah doa, ia punyai kuasa yang tersendiri sama ada baik mahupun buruk.

"Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia berbicara yang baik atau diam sahaja” (Hadis direkodkan oleh Imam Bukhari)

Ingatlah saudara, reaksi yang silap memungkinkan anda kehilangan kawan baik, atau anda dipecat atau anda sendiri yang tertekan (stress) berpanjangan. Islam adalah agama yang mengajar umatnya kepercayaan dan keimanan kepada qadha’ dan qadar, menyerahkan segala urusan dan ikhtiar kembali pada Allah dengan penuh redha selepas segenap ikhtiar terbaik dilakukan. Hentikan melatah dan menyalahkan orang lain apabila anda mendapati apa yang dirancang pada awalnya tidak berlaku sebaik yang diharapkan di pertengahan jalan.

“Terima Kasih Rotan!” – Muhammad Al-Fatih

Muhammad Al-Fatih melakar sejarah bukan kerana beliau sememangnya punyai kelebihan atau karamah tertentu dari Tuhan yang tidak dianugerahkan kepada orang lain. Kebarangkalian untuk beliau memiliki karamah tertentu itu tidak menjadi fokus penulisan sejarah mengenai beliau dan sejarawan pada zaman beliau. Muhammad Al-Fatih bukanlah ‘Superman’ yang muncul secara tiba-tiba dari langit untuk menjadi penyelamat kepada umat Islam Othmaniyyah dari gangguan demi gangguan kerajaan Rome Byzantine. Al-Fatih adalah manusia biasa yang punyai ‘zaman gelap’ ketika kanak-kanak sehingga belasan guru-guru spiritual dan para pensyarah yang diamanahkan oleh ayahnya, Sultan Murad untuk mendidiknya namun gagal akibat kedegilannya.

“Telah direkodkan bahawa Sultan (Murad) telah memberikan rotan kepada guru puteranya (Sultan Muhammad al-Fateh) dan membenarkannya untuk merotaninya jika diperlukan.” - Lord Kinross ( The Ottoman Centuries, 1977) -

Remaja mana yang suka untuk dirotan. Ia cukup menyakitkan fizikal dan mental apatah lagi jika dirotan di khalayak ramai. Namun akhirnya Al-Fatih terpaksa mengakui hakikat bahawa beliau adalah anak seorang seorang Sultan yang memerintah sebuah empayar yang besar di era kemuncak kegemilangan. Beliau mula memahami bahawa di bahunya diletakkan harapan setinggi gunung untuk menebus harapan jutaan ummat dan titisan darah puluhan ribu syuhada’ dan panglima-panglima Islam zaman berzaman yang mahu membuka kota kebanggaan Hercules itu. Di hadapan matanya, beliau mula menyaksikan bagaimana dirinya benar-benar telah dipersiapkan sebaiknya oleh ayahnya untuk menjadi pembuka kota Konstantinopel yang dimaksudkan Rasulullah S.A.W.


Menyedari hakikat ini, Al-Fatih mengambil keputusan untuk membuat perubahan ke atas dirinya dan berhenti dari meneruskan sikap negatif dan tabiat lama beliau. Inilah saat dan detik terpenting dalam hidup beliau, sebatang rotan yang telah mengejutkan paradigma selesanya dan lenanya yang panjang dari tanggungjawab untuk merealisasikan hadis Nubuwwah. Ternyata Al-Fatih tidak bersikap mengubah ayah atau ibunya, mahupun mengubah sekolah atau tuan gurunya yang menghadapkan sesuatu keinginan yang tidak menjadi keinginannya pada awalnya. Ketentuan ke atasnya telah diterima dengan positif, lantas dia mengubah sikapnya sendiri.

Kuasa Perkataan “Boleh Jadi”

Tuhan menyebutkan bahawa : “Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.” (Al-Baqarah: 216)

Dalam kehidupan seharian, kita sering didatangi dengan pelbagai lintasan di hati apabila melihat seseorang atau sesuatu keadaan sekeliling. Seringkali yang menjadi lintasan pertama (1st impression) adalah lintasan yang negatif kerana manusia seringkali mendahulukan pandangan nafsu yang seringkali muncul lebih awal dari pandangan matahati. Benarlah pepatah yang menyebutkan “people always judge a book by its cover.” Hanya dengan menyebut perkataan-perkataan yang positif di bibir sendiri atau diperdengarkan dari orang lain akan mampu membantu seseorang melihat dengan pandangan matahati.

Mat Luthfi dan Tazkirah "Judgemental" Darinya

Kerapkali terjadi suatu dialog antara saya dan isteri ketika berada di dalam kereta setiap kali kami terperangkap dalam lebih 3 lampu isyarat di hadapan stesen minyak Shell Greenwood. Saya cukup marah dengan mereka yang selalu mengambil laluan mudah di sebelah kiri bahu jalan. Jalan raya di situ hanya mempunyai dua laluan dan kebiasaannya mudah sesak kerana kereta dari pelbagai penjuru perumahan dan menjadi pertemuan lebuhraya utama PLUS-DUKE-MRR2. Keadaan menjadi lebih teruk apabila setiap kali waktu pagi dan selepas waktu pejabat.

Saya : "Kau ingat ni jalan bapak engkau ke, ikut suka hati je mamat ni!" (nada penuh kemarahan)

Isteri : "Abang, bertenang. Boleh jadi dia baru lepas bubuh minyak. Mana ada laluan lain lagi dia boleh keluar melainkan laluan bahu kiri jalan. Boleh jadi dia baru selesaikan anak kecilnya nak ke tandas di stesen minyak itu."

Sungguh berubah saya seketika. Dari keadaan marah bertukar menjadi tenang seketika.

"Ada benarnya juga apa yang dikatakan isteriku itu.", bisik hati saya. Kini, saya mula belajar betapa penting kuasa perkataan "boleh jadi", khususnya apabila saya sendiri yang sudah lebih tiga kali terpaksa melalui bahu kiri jalan itu sendiri dan mengharapkan orang lain pula bersangka baik dengan saya.

Inilah kuasa perkataan “boleh jadi”. Hanya dengan dua patah perkataan ini ia mampu menyelamatkan hari anda dari terjadi sebaliknya.

Sebab itu hidup seorang Muslim jika benar-benar mengikut sunnah Rasulullah, dia akan mendapati hidupnya sepanjang 24 jam penuh dengan ungkapan doa, dari mula membuka mata bangun dari tidur hinggalah ketika mahu menutup mata untuk tidur semula. Inilah ejen kawalan dari langit untuk manusia sentiasa berada dalam kebaikan dan menarik kebaikan-kebaikan itu datang kepadanya.

Perkataan adalah doa. Setiap kali ditimpa ujian, keluarkanlah perkataan-perkataan yang positif kerana ia adalah doa yang sedang didengari oleh Yang Maha Mendengar. Allah memerintahkan hamba-hambanya menyebut doa dengan jelas dan yakin ia akan dimakbulkan, dan bukan sebaliknya berdoa dalam hati.


Pernah terjadi satu dialog antara saya dan anak saudara saya, Jazmi :

Jazmi : “Pakcik, bukankah Allah Maha Mendengar, jadi kalau kita hadapi masalah dan kemudian berdoa dalam hati pun tak mengapa kan Pak Cik ?”

Saya : “Allah menyuruh kita berdoa dengan menyebut dengan jelas bukan kerana Allah itu tidak boleh mendengar jika kita memperlahankan suara. Doa yang diungkapkan itu kembali pada Jazmi sebenarnya, bukan untuk Allah."

Jazmi : “Apa maksudnya Pak Cik ?”

Saya : “Dengan mengangkat tangan, menyebut dengan jelas dan terang sehingga didengari oleh telinga Jazmi sendiri, kemudian memahami setiap lafaz-lafaz doa yang disebutkan, sesungguhnya perkataan positif yang diungkapkan dalam doa itu adalah sebahagian dari penyelesaian masalah yang Jazmi hadapkan pada Tuhan.”

Muhammad Al-Fatih adalah pemuda yang menorah tinta emas dalam sejarah Islam membuka Kota Konstantinopel bukan dengan kekuatan kebijaksanaan fikiran dan teknologi persenjataan sahaja, tetapi dengan kekuatan spiritual dan doa yang tidak putus-putus kepada Allah bersama dengan guru besarnya, Shekh Aq Syamsuddin. Solat fardhu dan solat tahajjud yang tidak pernah ditinggalkan oleh Al-Fatih sejak dari aqil baligh adalah bukti bagaimana anak muda itu mengaplikasikan kuasa doa dalam menjana pemikiran positif. Tanpa doa di celahan rakaat solat fardhu dan tahajjud yang kerap kali dikerjakan, sudah pasti anda akan menyaksikan episod demi episod Al-Fatih berputus asa untuk membuka kota Konstantinopel itu berkesudahan dengan baginda mengundurkan diri dari meneruskan asakan 53 hari ke atas benteng terkebal di dunia itu.

Sesungguhnya Barat memanggilnya sebagai “the law of attraction” atau hukum tarikan, Islam memanggilnya sebagai “doa”, dan saya memanggilnya sebagai “the law of pressure” atau hukum tekanan. Berfikirlah positif, anda mampu mengubahnya !

Terima Kasih Konstantinopel

Pembukaan Konstantinopel pada 1453 Masihi ternyata membenarkan sabda Tuhan bahawa pada setiap kesulitan itu ada kesenangan. Kesulitan 53 hari kepungan itu ternyata tidak lama jika dibandingkan dengan 27 tahun kepungan demi kepungan seterusnya dalam puluhan misi ketenteraan dan pembukaan Muhammad Al-Fatih ke atas tanah-tanah Eropah dan Balkan. Namun, pengalaman menguruskan perang ke atas kota yang mempunyai tembok terkebal dunia dan pelbagai lagi kenangan pahit manis sepanjang 2 bulan menggempur Konstantinopel itulah menyebabkan Al-Fatih melihat cabaran seterusnya sudah pasti lebih mudah untuk dilakukan.


Jika proses membuka Konstantinopel melalui jalan mudah, sudah pasti Al-Fatih akan kekok dengan pengalaman-pengalaman baru dan lebih menyulitkan di masa-masa mendatang, dan sudah pasti kekalahan demi kekalahan pasukan beliau akan dirakamkan oleh sejarah lebih dari kejayaan membuka Konstantinopel. Namun hakikatnya yang berlaku selepas 29 Mei 1453 Masihi adalah berbeza. Al-Fatih cuma tumpas sekali sahaja di Belgrade, namun beliau ternyata sukses dalam majoriti misi pembukaan dan peperangan jihad beliau di jalan Allah untuk membuka Eropah dan Balkan.


Kenyataan berikut membenarkan hakikat bahawa pada setiap kesulitan itu ada kesenangan. Ia hanyalah soal bagaimana anda berfikir kerana apa yang anda lihat menentukan apa anda akan perolehi.

“Between 1461 and 1463, the conquest of the Balkans was accomplished in a similar manner. It is not easy to communicate to a large readership what this conquest entailed and to show how Albania and Bosnia were incorporated into the empire. This difficulty is, in fact, only to be expected, an appreciation of history cannot come from reading and listening alone, as one also needs to have knowledge of the geography of an area being studied. For this reason, my advice to young people today is to try to visit the locations in questions. And when they look at the rugged land of Ioannina, Shkoder and Bosnia, they will really come to recognise the masterfulness and sophistication of the military and diplomatic strategies used by Mehmed in this conquest.” (Ilber Ortayli, “Discovering The Ottomans”, halaman 64)

Terjemahan petikan utama :

“Sepanjang tahun 1461 dan 1463, penawanan negara-negara Balkan telah disempurnakan oleh Muhammad Al-Fatih dengan cara yang hampir sama dengan cara penawanan Konstantinopel. Sesungguhnya bukan suatu kerja yang mudah untuk memberitahu kepada sidang pembaca bagaimana peristiwa pembukaan Balkan ini dilakukan dan bagaimana hebatnya Albania dan Bosnia mampu diserapkan masuk ke dalam empayar Othmaniyah. Untuk menghargai sejarah, fakta ini tidak boleh hanya diketahui dengan pembacaan dan pendengaran sahaja. Seseorang mestilah mempunyai pengetahuan yang mendalam mengenai geografi negara-negara Balkan itu. Ketika anda menyaksikan tanah kasar Ioannina, Shkoder and Bosnia, anda pasti akan benar-benar mengenali betapa dahsyatnya ketelitian dan kecanggihan strategi ketenteraan dan usaha diplomatik (Sultan Muhammad) untuk membuka Balkan.” – Profesor Ilber Ortayli, Pengarah Muzium Diraja Topkapi dan Profesor Sejarah di Universiti Galatasaray

Sesungguhnya peluang melakar sejarah dalam hidup anda mungkin hanya datang sekali seumur hidup. Kekadang ia memerlukan sedikit kerja keras dan menanggung sedikit malu hanya untuk menorah sejarah yang tidak akan dilupakan oleh anda sendiri buat selamanya. Yakinlah, sejarah emas itu tidak dinukilkan dengan mudah sebagaimana kota Rom tidak terbina dalam masa sehari.

…..

MOHON KEMAAFAN..

SELAMAT HARI RAYA A’IDULFITRI 1432 H..

MAAF DARI HUJUNG TULANG SUMSUM SEHINGGALAH KE IBU JARI KAKI SEBELAH KANAN...

SEKIAN..

SALAM..

HAMBA ALLAH....